克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗jí)使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的(de)是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗(xiàn)出(chū)许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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