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颜(yán)元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的(de)教育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安(ān)民的(de)根本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义“三物(wù)”作(zuò)为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实(shí)际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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