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徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国(guó)都市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于(yú)国(guó)都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查;'>自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查p>

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变(biàn)法图(tú)强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下(xià)一(yī)根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而(ér)善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完(wán)善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相互(hù)倚系，安(ān)有(yǒu)不(bù)信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾(wú)民(mín)又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份额(é)之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四(sì)千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几(jǐ)蹈于(yú)消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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