赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出(西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出(chū)了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法术就(jiù)会被(bèi)破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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