胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的(de)。

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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiā中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高ng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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