敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识，以及部(bù)分未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能(néng)会(huì)影响观看者(zhě)三(sān)观，请自(zì)带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受(shòu)态(tài)度。如(rú)感到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃(āi)及的(de)金字(zì)塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他(tā)也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不(bù)是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是(shì)出于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的名(míng)的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时(shí)代的(de)第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自(zì)己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的(de)数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古(gǔ)希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的(de)时(shí)候(hòu)，所使用(yòng)的长度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证他(tā)的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写得(dé)这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什么(me)时(shí)候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时(shí)候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的(de)可信(xìn)度(dù)很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什(shén)么(me)，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意花费这么(me)多精力(lì)去研究，这(zhè)也(yě)是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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