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华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思

华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄(huáng)沙(shā)百战(zhàn)穿(chuān)金甲,不破楼兰终不还。

自古(gǔ)以来,国家的生存安(ān)危是(shì)每个国王,和部署,子(zi)民所(suǒ)关心之事。

当国与(yǔ)国之间发生战争,小国的(de)安危就显得至(zhì)关重要,大国吞(tūn)并小国,而(ér)强(qiáng)等(děng)国家的(de)野(yě)心只能持续(xù)不断地发挥(huī)野心和挑战,直到(dào)平息(xī)。

请求加入中国(guó)149次,被拒后(hòu)“坚持”挂(guà)中国国旗,并宣(xuān)称属(shǔ)于(yú)中国_黑料正能(néng)量

二战(zhàn)结(jié)束后,脱离英国掌控的印度(dù)对锡(xī)金觊觎已久。

70年代后,锡金国王被软禁,随之(zhī)他们请求加入中(zhōng)国149次,但是被拒绝后,依旧在自家大楼前升起五(wǔ)星(xīng)国旗。

佛学渊源的锡金俗话说(shuō),弱(ruò)国无外交。面对(duì)强国的吞并,只(zhǐ)能对外(wài)求(qiú)救。

但是某种程度上,19世纪后(hòu)期(qī),国家(jiā)局势(shì)动(dòng)荡不(bù)安,我国也并(bìng)不稳定,只能(néng)拒绝锡金(jīn)的救援。

锡(xī)金这个国家最早在(zài)清朝(cháo)是一(yī)个藩属国,它坐落(luò)于喜马拉雅山麓(lù)。由(yóu)于温(wēn)和湿润(rùn)的气候,非常适合农作物生长。

由(yóu)于平(píng)均海拔高达1500米(mǐ),接壤(rǎng)于(yú)印度,而印度又在清王(wáng)朝(cháo)灭(miè)亡后被英国霸(bà)占(zhàn),锡金(jīn)也就随之沦为(wèi)英国的附属(shǔ)品。

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作为一个南(nán)亚的小国,锡金也有着丰富的(de)宗教和人(rén)文历(lì)史。这起源于(yú)一(yī)个(gè)神(shén)话(huà)传说。一(yī)个有着(zhe)浓厚佛学思想的(de)神人——拉宗成(chéng)布,他被人们(men)评价为(wèi)聪慧,和善辩(biàn)的。

由于当地人们都(dōu)受到(dào)他的佛学传播,而(ér)他又将目光放回(huí)了锡金王国(guó),决(jué)定在那里(lǐ)传播更(gèng)多的佛法(fǎ)。

位(wèi)于尼布尔边缘(yuán)的小国,一直有着(zhe)丰厚的(de)佛学(xué)思想(xiǎng),但是真(zhēn)正(zhèng)被引入,被(bèi)众(zhòng)生看到的是一个牧羊(yáng)人。

他是个中年(nián)人,喜欢在山坡上放羊,在他(tā)的身上能(néng)够看到人与(yǔ)自(zì)然合一的大道。

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而来到锡金传法的(de)拉宗成布,也(yě)心甘(gān)情愿(yuàn)将(jiāng)牧羊人彭(péng)措视为(wèi)锡金的国王。然而(ér)锡(xī)金这(zhè)个小国(guó)只存在了百年,就(jiù)消失在世界地(dì)图(tú)上(shàng)。

一个国(guó)家的(de)毁灭原因(yīn)有(yǒu)很多(duō),一个明君可以有贤德(dé)的(de)管(guǎn)理,但不能除(chú)却地理位置和大局势的(de)影响,正(zhèng)所谓天时不如地利,地利不(bù)如人和,若时机丧失,那么小国被灭亡也是必然趋势。

英(yīng)雄都有陌路时,红颜也有衰老时(shí),而当锡金最初的(de)建国者彭措,看到往后国家灭亡的结局时,不知他是否能够预(yù)测到(dào)。

百年小国的消亡正所(suǒ)谓屠(tú)龙(lóng)少年者终成恶龙,印度从英国(guó)处摆脱殖民地身份后,他开(kāi)始(shǐ)对锡金(jīn)展开了(le)行动。

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正是(shì)因为锡金有着丰富的资源,又占据着(zhe)重要(yào)的地理(lǐ)位置,才会让(ràng)它成为一个唾手可得的羊肉。

由于英国将(jiāng)权利交于印度,印度刚好不想脱(tuō)离和锡金的(de)关系,还(hái)打算占据锡金的国土(tǔ),选择印(yìn)度(dù)人来(lái)当国王。

这样的经历(lì)想(xiǎng)必是屈(qū)辱的,但是(shì)锡金(jīn)毫无(wú)办(bàn)法,毕(bì)竟有英国大(dà)国的牵制,他只能签订(dìng)下和平(píng)条约,被印度管(guǎn)理国(guó)内的资源,诸如外交,经济,等一系(xì)列(liè)权利。

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有强大(dà)的(de)入(rù)侵后,锡金人(rén)民的士气和风气都受到(dào)了损(sǔn)害。1975年的锡金,总算(suàn)不堪重负,被(bèi)印度的军队控制,而国王也成(chéng)为(wèi)傀儡。

君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。

而一(yī)个国家的风气也与执(zhí)政(zhèng)者息息相关,最初以佛(fú)学(xué)文化(huà)建立锡(xī)金的彭措(cuò),他虽然(rán)安闲(xián)自在(zài),人民也(yě)皈依安乐。

但是(shì)后代(dài)的传承之后,锡(xī)金小国还是抵不过(guò)外界(jiè)的入侵。在成为印度的(de)附(fù)属品后(hòu),锡金也慢(màn)慢从一(yī)个民风(fēng)淳朴的国家变得(dé)复杂化,因为当(dāng)时锡(xī)金也有别国居民的(de)混(hùn)入。

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在清(qīng)朝(cháo)时期,锡金也叫做哲(zhé)孟雄,然而面对多国的入侵后,锡金逐渐失(shī)去了气力。

这样的(de)悲剧(jù)无法挽回,让人反思的同时,也更加明白,国家(jiā)内(nèi)部的团结(jié)和(hé)强大自身(shēn)很重(zhòng)要。

虽然说事物的诞生(shēng)总(zǒng)是会(huì)有高潮,起伏和(hé)消(xiāo)亡,但是(shì)阴极阳生,灭亡是(shì)必然趋势,当不能够抵御(yù)外敌(dí)后。只有坚(jiān)守国(guó)家(jiā)的(de)民风(fēng),积(jī)极(jí)学习外国,放(fàng)眼全球化的趋势(shì),也(yě)未必(bì)不是一条(tiáo)可行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝?在锡金(jīn)面(miàn)临百般无奈后(hòu),向中(zhōng)国发起了求助,因(yīn)为早在清朝时期(qī),锡金(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思jīn)就(jiù)和中(zhōng)国有渊(yuān)源。而这(zhè)一切缘于(yú)有着藏(cáng)传佛教智慧的(de)拉宗成(chéng)布。

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那是一个(gè)天(tiān)朗气清的(de)好天(tiān)气(qì),拉宗(zōng)成(chéng)布到达拉萨礼拜(bài),面对雪山(shān),他预(yù)测到(dào)未(wèi)来清王(wáng)朝将会封赏达赖(lài)喇嘛(ma),那是1652年,王国(guó)成立十年后。

没曾想,这(zhè)个预言(yán)成真,拉宗成步从此在(zài)西藏人(rén)民(mín)眼中显得神圣。

也因(yīn)拉宗成布的这层(céng)关系,锡金倍受西(xī)藏人民(mín)保护,又因西藏属于中国,因此也与(yǔ)中国(guó)形成(chéng)关联(lián)。

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关于(yú)中国对锡(xī)金的帮助,从西藏的角度来讲,在不丹(dān)的入(rù)侵下,西藏没有让锡金面临危难,而之后锡金也对西藏选择了联姻来加强联系。

之后(hòu)的(de)尼(ní)泊尔入侵(qīn)一战,清(qīng)政府更是出(chū)兵选择对(duì)抗,等到尼泊尔选择撤退后,拉萨和锡金(jīn)的(de)关系也日益(yì)密切。

但是随(suí)着驻(zhù)藏大臣(chén)的不(bù)作(zuò)为,他们不(bù)将锡金(jīn)的宗教管理放(fàng)在首位,觉得(dé)遥(yáo)远而繁琐。导致锡金与清政(zhèng)府的(de)关系渐趋远离。

历史的更(gèng)迭和变迁(qiān)总是不(bù)可(kě)磨灭的(de),随着(zhe)1949年中国的成立,而此时的锡金正面临着被印(yìn)度吞(tūn)并的(de)风险,锡(xī)金这个孱弱之国反复向中国释放(fàng)了(le)求助信(xìn)号。

然而中国不想选择与(yǔ)印度(dù)为敌,又因(yīn)局势处于(yú)百废待兴阶(jiē)段(duàn),也没有相当可(kě)观(guān)的经济能力,面对收复(fù)后(hòu)的治理,实(shí)属不(bù)良选择。

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毕(bì)竟(jìng)锡金的(de)地(dì)理位(wèi)置(zhì)处于喜(xǐ)马拉雅山脉(mài)的南部,面对遥远的地区和大陆的阻(zǔ)隔,经济投入是(shì)首要,而(ér)这一(yī)点,百(bǎi)废(fèi)待兴(xīng)阶段的中国没必要选(xuǎn)择(zé)投入。

结语一切文艺,不(bù)可(kě)为阴谋所用(yòng),一旦沾染(rǎn),骨气全无。锡(xī)金的建国初衷(zhōng)是佛学宗教,人(rén)民们(men)也(yě)一片祥和。

但是缺乏(fá)适当的(de)管(guǎn)理,和对外(wài)国(guó)的结交,只能发展百年后逐渐消亡。

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这是历史的变(biàn)迁,也是小国的生存危机。

怀(huái)璧有罪,处于一个(gè)重要的地理位(wèi)置,面对大国(guó)的虎视(shì)眈(dān)眈,锡金(jīn)显(xiǎn)得风(fēng)餐露宿(sù),纵使泱泱(yāng)之国没有有(yǒu)效(xiào)的军队,和强大的实力(lì),也(yě)枉谈。

而(ér)看着(zhe)灭亡的锡金,也更加吸取(qǔ)教训(xùn),有足够的文(wén)化实(shí)力和(hé)经济实力(lì),这样(yàng)才在国际之间拥有话语权(quán)。

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