都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富(fù)了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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