不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句(jù)式还原是被动句(jù)的。

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不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻的(de)不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传皆通习(xí)之，不(bù)拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指不受当(dāng)时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文，六(liù)经的经文(wén)和传文都普遍地(dì)学习了，不受(shòu)时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人(rén)（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是(shì)不受制于从(cóng)师(shī)的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗(sú)的拘(jū)束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于(yú)余：向我学(xué)习

不拘于(yú)时句式

　　不拘于时句式头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀是(shì)被动句(jù)。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自(zì)于(yú)师说，原文如(rú)下：

　　古之(zhī)学(xué)者必有师。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生(shēng)而知之者，孰能无惑(huò)？惑而不从(cóng)师，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾后，其(qí)闻(wén)道(dào)也亦先乎(hū)吾，吾从而师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长无少，道之所存(cún)，师(shī)之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣！古之圣人(rén)，其出(chū)人也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且从师而(ér)问焉；今之众人，其下圣(shèng)人也(yě)亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀之(zhī)所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其(qí)身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解(jiě)其惑者(zhě)也。

　　句(jù)读之不知，惑之(zhī)不解，或(huò)师(shī)焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云者(zhě)，则(zé)群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼年(niá头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀n)相若也(yě)，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞(xiū)，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪也(yě)欤！

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