2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月-橘子百科-橘子都知道

2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一(yī)部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都(dōu)非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历(lì2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月)历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生的名字(zì)也(yě)是自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血(xuè)统(tǒng)，连(lián)名字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合(hé)的(de)家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙(méng)古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之(zhī)路产生了(le)影响，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学院(yuàn)音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

       2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神(shén)秘(mì)东方女子(zi)”的(de)形(xíng)象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音(yīn)乐之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及(jí)官(guān)方语言之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵(fàn)文(wén)版歌词(cí)是(shì)百(bǎi)字明咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原藏族(zú)的特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war