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电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀,人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

  是(shì)关注人的生存与发展的。

概念起(qǐ)源(yuán)

  人文(wén)关怀,一般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统,其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值,

  要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等(děng),尊重人的理性思(sī)考,关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异,关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú),激(jī)发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性,促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

  1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命的存在,更是一种精神、文化的(de)存(cún)在(zài)。

  2、承认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地(dì)位或(huò)支配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物(wù)质生活的主体,也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体,因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

  5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

  不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要,更(gèng)关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要,更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

  6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

  人的(de)全面发(fā)展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn),而(ér)不是由外(wài)力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的(de)差异性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展,是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

  人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本位的世界观(guān),集(jí)中体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重视,它着眼于生命关怀(huái),着眼于人性(xìng),注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

  人(rén)既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体,又是自身存在的(de)价值主体,人(rén)不同于一般(bān)的(de)物(wù),它的根本是内(nèi)在而非外在(zài),因此,文明建(jiàn)设的(de)根本是精(jīng)神。

  人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式,社会要关注(zhù)人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求,避免(miǎn)人(rén)的异化。

  改(gǎi)革(gé)开放以来,我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn),人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的提高,物质文(wén)明的(de)进步(bù)使人们的(de)衣(yī)食之忧得到解决,市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受,但(dàn)市场经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征,又导致了人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

  所以,在(zài)市场经(jīng)济条件下,在(zài)现代(dài)社会的(de)激烈竞争中,一方面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要,另一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上,江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人,以正确的舆(yú)论引导人,以(yǐ)高尚的(de)精(jīng)神塑造人,以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求,这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明建设,真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识,具(jù)有深(shēn)远的意义。

  新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化载体,应当担负起历史的重(zhòng)任,体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

  与此同(tóng)时(shí),人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣,从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建,使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读者,为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人(rén)文关怀(huái)的其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的(de)精神生活等。

  在(zài)思想政治工作(zuò)视野中(zhōng),人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì),关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求(qiú),激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性,促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

  人(rén)文(wén)关(guān)怀的提出,体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀(huái)、社会对(duì)人的关爱(ài),严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受,引导人们正确(què)对待自己、他人和社会,正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思?

  人文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定,对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追求。

  人文(wén)关怀,一(yī)般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初(chū)见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成,自此(cǐ)以后,在(zài)中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰,成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

  中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词,意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则(zé)。

  在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中,在处理人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的关(guān)系方面,提(tí)出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范(fàn),在处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范,同时,在(zài)远神(shén)近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示(shì)。

  儒家(jiā)主(zhǔ)张把精(jīng)力(lì)集中到人事方面,提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路。

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