周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯(kěn)定。

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