赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思