赶尸(shī)是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本(bě十公分有多长 10厘米就是10公分吗n)的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定十公分有多长 10厘米就是10公分吗捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与十公分有多长 10厘米就是10公分吗(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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