社会发展(zhǎn)至今什么(me)都是提(tí)倡科(kē)学(xué)。即便是一(yī)些用科(kē)学(xué)也(yě)解释不(bù)了(le)的问题。最终也会(huì)以造谣等说法(fǎ)来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中(zhōng)国(guó)古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一直(zhí)都没有停止过(guò)。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗(ma)？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢(huān)说(shuō)的龙(lóng)的传人。龙也(yě)被誉(yù)为很神(shén)秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对(duì)于(yú)龙的传说(shuō)有很多。也有(yǒu)不少人(rén)对于世(shì)界上真的(de)有龙(lóng)存在而(ér)深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无(wú)法(fǎ)突破自我矛盾(dùn)。

无论是(shì)在史(shǐ)书上(shàng)记载(zài)。又或者是(shì)在古人的文章和诗句中(zhōng)有(yǒu)不少(shǎo)对龙的描述。而且(qiě)日(rì)本的博(bó)物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什么(me)从来都不承认(rèn)有龙(lóng)呢。这其实是很(hěn)多人都好(hǎo)奇的(de)问题。很多网友(yǒu)也发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什(shén)么不承认(rèn)有龙

国家(jiā)希(xī)望自(zì)己的民众是(shì)聪明(míng)的。但(dàn)是(shì)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好处。其实从古至今(jīn)发(fā)生过太(tài)多怪气的事(shì)情，比如说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天池等等一(yī)些地方(fāng)发(fā)生的(de)怪异现象(xiàng)。在(zài)专业人士进(jìn)行研究之后(hòu)并没有什么确切的答(dá)案(àn)。大(dà)概是(shì)为了稳住民心，所以(yǐ)他们往往会(huì)用(yòng)各(gè)种科学的解(jiě)释来(lái)搪塞大众。而事实真的(de)是(shì)像他们说的(de)那样(yàng)吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其实说白了科学(xué)的(de)尽头就(jiù)是鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又总是拿着科学的幌子(zi)来说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东(dōng)西可以印证。但依然(rán)是会被(bèi)官(guān)方以(yǐ)各种(zhǒng)方(fāng)式(shì)来(lái)做了合理(lǐ)的(de)解释。中国人一直说自(zì)己是(shì)龙的(de)传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载。无(wú)论是年代有(yǒu)多久远，或者说龙是生(shēng)活(huó)在公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不(bù)承认有龙的。可能这(zhè)就(jiù)跟佛教一样，明明国(guó)家倡(chàng)导(dǎo)不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用(yòng)信(xìn)仰自由来解释(shì)。这就是现实和内心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗(ma)。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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