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　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策(cè)三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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