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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)错一个题就往阴里装一支笔兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn错一个题就往阴里装一支笔)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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