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亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断

亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì),没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de),人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载(zài):有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō),在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器,其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代,人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上(shàng),身体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下(xià)是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子,篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那(nà)个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序,把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事,更(gèng)多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面,特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑(pǎo)去问父母,到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想,一旦一个(gè)人客死异乡,那(nà)么(me)不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng),因为(wèi)古人认为,人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄(pò)的(de),一旦在外面(miàn)去世,若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡,会使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回(huí)去,也没法去“阴间”报道,这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去,会特别(bié)费工夫(fū),“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去(qù),又能(néng)让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng),免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè),更(gèng)多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家,要是(shì)专门派人去送(sòng),不仅费人,还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì),毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人,让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确的(de),会有两人组成,一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地(dì)方,有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人,这(zhè)也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不(bù)是一(yī)样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ):
首先(xiān),三(sān)赶(gǎn),就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的(de),不能赶(gǎn)。总的(de)说,就是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能做的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一(yī)项测试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯(dīng)着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东(dōng)南西北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是(shì)能挑起来,并送到指定的(de)地(dì)点,就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来(lái),若(ruò)是能取(qǔ)回来,表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人,才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来,还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关,在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店,但(dàn)是在其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断的(de)禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过(guò)来(lái),被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le),会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素,所以在其他地方(fāng),赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu),随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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