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高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟1ma等于多少a，1ua等于多少a我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐1ma等于多少a，1ua等于多少a(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　1ma等于多少a，1ua等于多少a一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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