吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得(dé)上(shàng)您(nín)呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

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　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨(正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评(píng)意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的(de)阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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