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风味发酵乳是不是酸奶

风味发酵乳是不是酸奶 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生(shēng)。

  生于(yú)台湾台(tái)南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书(shū),中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué),次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究,也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文,是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

<风味发酵乳是不是酸奶p>  许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng),后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等,与印度文学(xué)有关(guān)的文章,书籍(jí)。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

  这(zhè)是(shì)一篇叙风味发酵乳是不是酸奶事散文,全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写,真实地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景,通过谈论花(huā)生(shēng)的好处,借物喻人(rén),揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人,不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人,表达了作(zuò)者不为(wèi)名利,只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系;医(yī)学和(hé)道教的关系;宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng),对礼俗的(de)议论,也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外,主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-许地山(shān)

  作家许地山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读(dú)书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳州第(dì)二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年入燕(yàn)京大学,得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学(xué),次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研究,也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学,掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大(风味发酵乳是不是酸奶dà)学文学院,1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动,后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授,遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

  一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě),真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人,表达了作者不为(wèi)名(míng)利,只求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

  宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

  语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义,并讨论了国学的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山

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