社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社日(rì)节是什么(me)节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节(联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量)日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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