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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下,心里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí),在一旁早已聆听多(duō)时了,听(tīng)到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū),钟子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音,并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务(wù):

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍(gùn)子(zi),就是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群体(tǐ),在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi),得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那(nà)些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受。福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗p>

  而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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