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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。世(shì)界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名(míng)人。

  他(tā)们是中国(guó)的屈原,波(bō)兰(lán)的天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā),开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

  屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现,标志着中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对(duì)后世(shì)诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文(wén)学(xué)家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变(biàn)了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城,十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了(le)学士(shì)学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版(bǎn)第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家,欧(ōu家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家(jiā),全世(shì)界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二(èr)的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数量来说(shuō),引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

  所以(yǐ)有人说(shuō),莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。

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