赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时(s分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例hí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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