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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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