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  “无功不受禄”下一句是无德不受宠,意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗(prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗méi)有好处(chù),就不可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

  出自(zì)战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一(yī)座城(chéng)镇。

  说:“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入,修饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于国(guó)君,完全(quán)是(shì)国君自己封赠(zèng)给你的,为什么(me)不肯接受呢?”曾子说:“我听(tīng)说过,接(jiē)受了人家(jiā)赠送的(de)东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东西(xī)的人(rén)免(miǎn)不了(le)要露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我又怎(zěn)么能(néng)不怕(pà)得罪他(tā)呢?”最终曾子(zi)还是没有(yǒu)接受。

  孔(kǒng)子知道(dào)了这件事,说:“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

无功不受禄什(shén)么意思 下一(yī)句是什么

   “无功(gōng)不(bù)受禄”出自战国列御(yù)寇《列子》,下(xià)一句是(shì)“无(wú)德不受(shòu)宠(chǒng)”。

  意思是指没有建立功(gōng)劳,就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处,就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下你的(de)服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来的人(rén)说:“先生不(bù)是有(yǒu)求于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你(nǐ)的,为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接受了(le)人家赠(zèng)送的东西(xī),就怕得罪人家;给人家东西的人免(miǎn)不了要露点高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待(dài)我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件事(shì),说(shuō):“曾参的话是(shì)足以保全(quán)他的气节的(de)。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德(dé)不受宠(chǒng)。

  ”意思:没(méi)有功劳(láo)就不能得到报(bào)酬,没(méi)有好的品德就不(bù)能得到(dào)宠爱。

列子(zi)简介(jiè)

   列子(大约公元(yuán)前450年—公(gōng)元(yuán)du前375年即(jí)战国年间,享(xiǎng)年75岁),战(zhàn)国前期道家代表人物。

  名(míng)寇,又(yòu)名御寇(kòu),华夏族,周朝郑国圃田(tián)人,古帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦(qín)天下十豪之(zhī)一(yī),著名(míng)的道学者、思想家(jiā)、哲学(xué)家、文学(xué)家(jiā)、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子(zi)之(zhī)外的又一位道家思(sī)想代表人(rén)物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝(dì)老子,主张清静无(wú)为。

   列(liè)子对后(hòu)世哲(zhé)学(xué)、美学、文学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其(qí)学说(shuō)本于黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学(xué)学派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是(shì)介于老子与(yǔ)庄子之间道家学派承前(qián)启(qǐ)后的重要传承人物。

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