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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，相遇时间的公式 相遇时间怎么求不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

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　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就(jiù)是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要专心(xīn)致志(zhì)，相遇时间的公式 相遇时间怎么求排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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