提到(dào)湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没(méi)见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还(hái)是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带(dài)回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技术起(qǐ)源于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后(hòu)。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对(duì)于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入(rù)殓(liàn)过程也必(bì)须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(guān)看(kàn)，依(yī)据(jù)赶尸人的(de)说法(fǎ)是生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体分(fēn)解而(ér)编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前(qián)进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实(shí)是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能(néng)转化为动能，尸体架子(zi)就能(néng)行动方(fāng)便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一(yī)些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他(tā)们为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫(wū)师）为(wèi)满足(zú)人(rén)们叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资(zī)源转化为(wèi)生(shēng)计(jì)方式的(de)结果(guǒ)。

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