杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(j家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内iù)了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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