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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(sh青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗òu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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