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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻(yù)写作手法的作用

  比喻就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似性。

  拟人(rén)就是把事(shì)物(wù)人(rén)格化,将本来不具备人(rén)动作和(hé)感情的事物(wù)变成和人一样具(jù)有动作和(hé)感情的样子。

二(èr)者区别

  1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形式不同。

  比喻(yù)的(de)本体(tǐ)可(kě)出现可不出(chū)现,比拟(nǐ)的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体不是(shì)具体事物,不(bù)能确认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻(yù)的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某种(zhǒng)事(shì)物。

  比拟(nǐ)的目的(de)侧(cè)重于抒发(fā)某种情感,使读者受到感(gǎn)染,进而产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子(zi)

  比喻

  就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物,二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是(shì)比喻句,因为(wèi)这(zhè)个句子有本(běn)体“白(bái)云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断一个句子是不是比喻句,不(bù)是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了,而(ér)是要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化(huà),将本来不具备人(rén)动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和感情的(de)样子。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予(yǔ)物以(yǐ)人的动作行为或思(sī)想(xiǎng)情感。

  如:小草偷偷地(dì)从土(tǔ)里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手(shǒu)法,一个(gè)“钻”更加形象生动地(dì)展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常见写作手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细(xì)描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静(jìng)相衬、虚(xū)实(shí)相(xiāng)生(shēng)、实(shí)写(xiě)与虚(xū)写、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

   修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 导语(yǔ):比喻(yù)和(hé)比拟,都是加强语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞手段,但它们是两种不同的(de)修辞方(fāng)式。

  下面是我整理的作文(wén)中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法的区别的相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是物的人(rén)化或人的(de)物(wù)化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙(yǐ)物,具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性,能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅膀(bǎng),捕捉它的意境,体味它的(de)深意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和(hé)想(xiǎng)象。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事(shì)物和拟作(zuò)事物之间的可拟性(xìng),借(jiè)助联(lián)想和想象而形成的辞格,因此(cǐ)联想(xiǎng)是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁(liáng),想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强(qiáng)的感(gǎn)情(qíng)色彩,是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的(de)一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物当成人来(lái)写,或把人当成物来写,或把甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打(dǎ)比方,是用(yòng)本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或(huò)说明(míng)道(dào)理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不(bù)具备人的一些动作和感情的事物(wù)变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不同.比(bǐ)喻是用与(yǔ)本体事物(wù)有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的另一事(shì)物(wù)作比也就是打比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联系起来,唤起人(rén)们的联想,使(shǐ)人更具体地惑知事物。

  比拟即(jí)模拟,它是用乙事(shì)物(wù)具有的特(tè)性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说(shuō)是把乙事物的特性(xìng)强(qiáng)加于甲事物(wù)。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感情(qíng)的;它(tā)比甲事物具体实在,于(yú)是本来较抽象、不(bù)太(tài)实在(zài)的事物变(biàn)得(dé)具体实在了,当然就(jiù)增添了语言的生(shēng)动(dòng)性。

  

     总结(jié):由咐激(jī)此(cǐ)可见,比(bǐ)喻强调的(de)是甲乙两物的相似性,而比拟却是(shì)利用它们之(zhī)间的不同(tóng)特性(xìng),使两体融为一体,这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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