人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获(h弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗uò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获

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