人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

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　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎ提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好n)门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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