割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社(shè)会(huì)看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗(rén)割(gē)礼是从很(hěn)早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人(rén)立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他(tā)的后裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活(huó)在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗(jiān)的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典(diǎn)，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就(jiù)要(yào)承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行(xíng)割礼。

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