什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的(de)全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的(de)实(shí)用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了(le)人文精神(shén)的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双(shu防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行āng)重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路。

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