都(dōu)塔尔与弹布(bù)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴(qín)等(děng)；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路(lù)和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器(qì)，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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