无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是(shì)助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

　　关于(yú)无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法？，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之，无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一(yī)字，作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词(cí)活(huó)用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动词，有了芳馨微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人。

　　例句(jù)：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的(de)使动用法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词(cí)作(zuò)动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器，这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调(diào)：弹奏；

　　今义为(wèi)：调(diào)解）

之有(yǒu)什(shén)么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称(chēng)代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃(qiè)闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词(cí)、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间(jiān)，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词(cí)后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间，表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的(de)限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策》：“数十年(nián)~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词(cí)，分几种情(qíng)况： （一）可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词(cí)，表(biǎo)近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结(jié)构(gòu)助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构(gòu)助词(cí)，补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

　　用在被提(tí)前的宾微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人语之后，动词谓语或介词之前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时(shí)，"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之(zhī)有哪些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之(zhī)物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力(lì)，曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十余骑四面(miàn)集，步行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁(tiě)椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间(jiān)，作定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 其格式为(wèi)：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人身(shēn)以外的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译(yì)：（他们）观(guān)赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性，使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分(fēn)或复句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其(qí)格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如(rú)： ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中(zhōng)，疑问(wèn)代词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译(yì)：宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)？ 动(dòng)词(cí)“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到(dào)动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为(wèi)了强调定语(yǔ)，常把定语放(fàng)在中心语的后面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用(yòng)箬(ruò)篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：听说了(le)这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能损魁父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移山(shān)》）译(yì)：还不能(néng)挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译：他(tā)停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲(yù)之南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名词(cí)，前面有人名或人称代(dài)词(cí)，整个句(jù)子(zi)合起来应为“某(mǒu)人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理，故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一个(gè)名词或代词(cí)（主语）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音(yīn)节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义(yì)，译时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词(cí)，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用。

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