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　　孟子仁政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于(yú)政治(zhì)，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如(rú)果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展而(ér)来的(de)。

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