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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事(shì)情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方(fāng)；不积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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