还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什(shén)么(me)东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类(lèi)根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他(tā)几十块钱的阿富汗玉是真的吗每天(tiān)都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。几十块钱的阿富汗玉是真的吗>

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)几十块钱的阿富汗玉是真的吗后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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