吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什(shén)么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐说唱歌手bp，说唱b7是什么意思公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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