掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及道理是什么(me)，掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理50字是掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人(rén)听见(jiàn)而捂住自己的耳朵(duǒ)的。

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掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理是(shì)什么(me)，掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事(shì)及道理50字(zì)

　　比喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗自己，明明(míng)掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

　　出(chū)自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里想偷点东(dōng)西，看见(jiàn)院子里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成(chéng)的，造型和图(tú)案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的大(dà)钟背回(huí)自己家去。

　　可是钟又(yòu)大又(yòu)重，怎(zěn)么也挪(nuó)不动。

　　他想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只(zhǐ)有一个办法，那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分(fēn)别搬(bān)回(huí)家。

　　小偷(tōu)找来一把大(dà)锤(chuí)子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌(huāng)，心想这下糟(zāo)了(le)，这钟声不就等(děng)于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急，身子一下子(zi)扑到(dào)了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　他(tā)越听(tīng)越害怕(pà)，不由自(zì)主地抽回双手，使劲(jìn)捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声变小(xiǎo)你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的了，听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不(bù)进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团，把耳朵塞(sāi)住，心(xīn)想，这(zhè)下谁也听不(bù)见钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就(jiù)放手砸起钟来，一下一下，钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

　　钟(zhōng)的响声是客(kè)观(guān)存在的(de)，不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要(yào)客(kè)观存在(zài)的东西，它(tā)不会依(yī)人的主观意志(zhì)而(ér)改(gǎi)变。

　　有(yǒu)的人对(duì)自己不(bù)利，或不(bù)喜欢的(de)客观存在，采(cǎi)取不承认的(de)态(tài)度，以为如此，它就不存(cún)在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是(shì)极端的(de)主(zhǔ)观唯心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的(de)表现。

　　如果对客观(guān)存(cún)在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的(de)话，最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言(yán)故事(shì)及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕(pà)别人听(tīng)见而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖(gài)不住的事(shì)情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西，看(kàn)见院子里吊(diào)着(zhe)一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上(shàng)等(děng)青铜(tóng)铸成的，造型和图案都(dōu)很精(jīng)美。

　　小偷心(xīn)里(lǐ)高兴(xīng)极了，想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不(bù)动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟(zhōng)敲碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一(yī)声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想这下(xià)糟了，这钟(zhōng)声(shēng)不(bù)就(jiù)等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里(lǐ)一急(jí)，身子(zi)一(yī)下子扑到(dào)了钟(zhōng)上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

　　 他越听越害怕(pà)，不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小(xiǎo)了，听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不(bù)进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个布团，把耳朵塞住，心(xīn)想(xiǎng)，这下(xià)谁也听(tīng)不见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来(lái)，一下一(yī)下(xià)，钟声(shēng)响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 钟的响声是客观(guān)存(cún)在的，不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵，它都(dōu)是要(yào)响的。

　　凡(fán)是要客(kè)观(guān)存在的东(dōng)西，它不会依人的主(zhǔ)观意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己(jǐ)不利(lì)，或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在，采取(qǔ)不承(chéng)认的态(tài)度(dù)，以(yǐ)为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的(de)主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册(cè)果(guǒ)对你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的客观存在的现实不正视、不研(yán)究，采取闭(bì)目塞听的(de)态度的话，最(zuì)终便会自食苦果。

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