公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗当用(yòng)来(lái)计算日(rì)子(zi)时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗zì)己家里却过着十分(fēn)俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高(gāo耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是(shì)东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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