起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累土的意思，起于(yú)累土(tǔ)还(hái)是垒(lěi)土(tǔ)拼音是“起于可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(yú)累土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒(lěi)土还(hái)是(shì)起于累土的意思(sī)，起于累土(tǔ)还是垒土可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋(móu)；

　　其(qí)脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于(yú)毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保持和维护(hù)，事变没有出(chū)现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物(wù)细(xì)微时容易(yì)散失(shī)；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理妥(tuǒ)当(dāng)；

　　治理国(guó)政，要在(zài)祸乱(luàn)没(méi)有产生(shēng)以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的(de)萌芽(yá)；

　　九层(céng)的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下(xià)第一步(bù)开始走出来(lái)的(de)。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和对万物的洞察(chá)，指出“民之从事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能持之以恒，总(zǒng)是在(zài)事情快要成(chéng)功(gōng)的时候失败了。

　　出(chū)现(xiàn)这种情况的原因是什么？老子认为(wèi)，主要原因在(zài)于将成之(zhī)时，人们不够谨(jǐn)慎(shèn)，开始懈怠(dài)，没有(yǒu)保持事情(qíng)初始(shǐ)时(shí)的那种(zhǒng)热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做到“慎终如(rú)始，则无败事(shì)”。

　　老子认为(wèi)，一个(gè)人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在(zài)心理平静的(de)自然(rán)状态(tài)下才能做到。

　　总之，在最后关(guān)头(tóu)要像开(kāi)始的时候那样谨慎从事(shì)，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期老子道(dào)德(dé)经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长(zhǎng)于细小的(de)萌芽；九层的高台，筑起(qǐ)于(yú)每一堆泥(ní)土；千里(lǐ)的(de)远(yuǎn)行，是(shì)从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了(le)细微积累，认真踏实的(de)重要性，激(jī)励人们踏实付出(chū)，积(jī)极行动(dòng)。

　　《道(dào)德(dé)经》主题思想：可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句>

　　“道法自(zì)然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌含老子(zi)思(sī)想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道(dào)德经》中最抽象的概念范畴(chóu)，是(shì)天地万(wàn)物生成的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦(lún)常领(lǐng)域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层面有相(xiāng)通点，但不同(tóng)于西(xī)方自然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一(yī)是万物的本质体现，物极必反是万物(wù)演化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道(dào)主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守(shǒu)弱(ruò)、淡泊等(děng)因循(xún)自然的德性。

　　政治上，老(lǎo)子(zi)主张对(duì)内(nèi)无(wú)为而(ér)治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面构成(chéng)了《道德经(jīng)》的(de)主题，同时也使得《道德(dé)经》一书在结构上经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政(zhèng)治”的逻辑层(céng)层递进，由自(zì)然之道进入到伦理之德，最终(zhōng)归宿于(yú)对(duì)理想政治的设(shè)想与治理之道。

　　也就是从(cóng)自然秩序(xù)中找(zhǎo)出通向理(lǐ)想社会(huì)秩序的(de)光明正道。

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