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我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)，盱眙(yí)邮政编(biān)号是(shì)多少，江苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编(biān)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在(zài)盱(xū)眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人(rén)的(de)股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文化可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就(我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日jiù)有我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日丰(fēng)富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣(qù)故事(shì)，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及(jí)文化(huà)传统，反映了(le)人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家(jiā)旅游(yóu)局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕(yùn)育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗(huì)星运行图(tú)和战国(guó)时期的(de)陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱(xū)眙(yí)鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)，是更新(xīn)世(shì)晚期(qī)人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石(shí)的(de)发(fā)现打(dǎ)破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化时(shí)期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日先(xiān)后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人与(yǔ)大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内容的(de)传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方面(miàn)的(de)传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说(shuō)等。