三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是(shì)一(yī)些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景优美的(de)地方，因为(wèi)环境好，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道教(jiào)把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具(jù)体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到的，而三十六(liù)小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大(dà)家一(yī)一细说了(le)。

　　这(zhè)里(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字lǐ)的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这(zhè)里(lǐ)都曾(céng)是得(dé)道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或少都是(shì)有一(yī)些(xiē)传(chuán)说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多(duō)山(shān)上的(de)建筑(zhù)都(dōu)被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了(le)“爱山(shān)基金会”。

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