九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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