一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗是(shì)“一山放(fàng)过一山拦”正(zhèng)确的句(jù)子是(shì)“一山放(fàng)出(chū)一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)的。

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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的(de)佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山(shān)过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给行人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍(shào)熙二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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