现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？-橘子百科-橘子都知道

现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字(zì)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材(cái)用于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？　是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士(shì)大夫尊为(wèi)治家(jiā)之经(jīng)，清至(zhì)民(mín)国(guó)年(nián)间一度(dù)成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四(sì)书集(jí)注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的(de)初步(bù)认识，把一个人(rén)的(de)教育分成小学和现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(hé)大学两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段(duàn)，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识(shí)未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱(zhū)熹(xī)强调先(xiān)入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基(jī)础上再加光饰(shì)，把他(tā)们培养(yǎng)成为国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？术观点(diǎn)之(zhī)间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和(hé)大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。